《塔吉克新娘》60 cm x 50cm 油畫(huà) 1983年作
“我是研究基礎(chǔ)的，是運(yùn)用古典的樣式，把體積感做到家?！?nbsp; ——靳尚誼
靳尚誼
河南人，原中央美院院長(zhǎng)
現(xiàn)為中央美院博士生導(dǎo)師、教授
中國(guó)美協(xié)主席、中國(guó)文聯(lián)副主席、全國(guó)政協(xié)常委
中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)第十屆榮譽(yù)委員
中國(guó)美協(xié)第九屆名譽(yù)主席
1983年，靳尚誼名作《塔吉克新娘》的問(wèn)世，令整個(gè)畫(huà)壇為之一振。
《塔吉克新娘》兼容了古典主義風(fēng)格、理想主義精神以及民族文化氣質(zhì)，突破了以往肖像畫(huà)的特定模式，實(shí)現(xiàn)了對(duì)中國(guó)人真實(shí)心靈的傳神寫(xiě)照，被譽(yù)為新古典主義油畫(huà)的開(kāi)山之作。
靳尚誼與《塔吉克新娘》
此畫(huà)運(yùn)用古典主義手法，強(qiáng)明暗的處理，輪廓明確、色彩單純強(qiáng)烈，表現(xiàn)了以為含蓄羞澀、典雅恬靜的新疆?huà)D女。以塔吉克新娘優(yōu)美動(dòng)人的形象，拘謹(jǐn)、內(nèi)斂羞澀的表情，追求幸福生活的強(qiáng)烈、奔放之情，予人以一種美好的、純潔的觸動(dòng)，表現(xiàn)出他對(duì)生活的主觀感受和強(qiáng)烈向往，把藝術(shù)風(fēng)格、審美理想、生活抱負(fù)融為一體。
在一次采訪中，靳尚誼老師談到：
“我們都是五十年代成長(zhǎng)的，那個(gè)時(shí)候我們和老師是研究油畫(huà)的，雖然原作看得很少。當(dāng)然，全老師留蘇過(guò)，有世界一流的博物館可參觀和臨摹。我們?cè)趪?guó)內(nèi)，十七年只看了三次展覽，都不是最好的。文革什么都看不到。我是文革以后79年文化部組織到西德訪問(wèn)才真正看到歐洲油畫(huà)原作。
1957年，油畫(huà)訓(xùn)練班同學(xué)與馬克西莫夫合影
我們的進(jìn)步是很艱苦的，三十年時(shí)間沒(méi)有看過(guò)什么原作。后來(lái)我出去看，研究的就是油畫(huà)語(yǔ)言的問(wèn)題，什么是好的油畫(huà)，什么是不好的油畫(huà)，觀念、風(fēng)格、創(chuàng)新，都不重要。你油畫(huà)語(yǔ)言行了，什么觀念、什么創(chuàng)作都行。語(yǔ)言不行，什么觀念、創(chuàng)新都沒(méi)有意義。
靳尚誼與其作品合影
去國(guó)外才發(fā)現(xiàn)自己畫(huà)得不行。油畫(huà)的妙處，當(dāng)然一般人都能看得出來(lái)，因?yàn)樗鎸?shí)了，它好看了。但是中國(guó)人的觀察習(xí)慣都是平面的、線的，因此中國(guó)人要畫(huà)體積這個(gè)就非常困難，我個(gè)人而言，我到了中年了，改革開(kāi)放以后，也比較成熟了，畫(huà)也有一定影響了，開(kāi)始到歐洲， 1979 年開(kāi)始我第一次出國(guó)，到德國(guó)， 1982 年又到美國(guó)。
1979年，參觀西德美術(shù)館
去了以后就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題，我看了國(guó)外的畫(huà)展以后，不管它古典的，現(xiàn)代的，我發(fā)現(xiàn)我的畫(huà)，不行，和他們的一比，差得很遠(yuǎn)，差距很大。單薄，不豐富，它不是風(fēng)格問(wèn)題，它是的古典風(fēng)格也好看，它的現(xiàn)代東西也好看，像馬蒂斯、畢加索這些平面的東西也很好看，也都很豐富，也很厚重，我的東西就簡(jiǎn)單、單薄，我最后研究的結(jié)果，就是體感問(wèn)題。
1997年，左五為靳尚誼
所以，我從美國(guó)回來(lái)以后畫(huà)了一個(gè)《塔吉克新娘》，又畫(huà)了《雙人體》，一般中國(guó)的畫(huà)家，覺(jué)得我出現(xiàn)了一個(gè)古典的風(fēng)格，中國(guó)又叫古典主義風(fēng)格，其實(shí)我根本不是追求風(fēng)格而出現(xiàn)的這種形式，我是研究基礎(chǔ)的，我是運(yùn)用古典的樣式，我把體積感做到家?！?/span>
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