對于藝術(shù)，很多人都有一個共同的問題——藝術(shù)的意義是什么？在網(wǎng)絡(luò)上不同的人都發(fā)表著自己不同的解答。有的人認(rèn)為“藝術(shù)品直接表達(dá)了和諧，它讓你的感官立即感受、體驗(yàn)到強(qiáng)烈的和諧”，有的人認(rèn)為“通常只要能引起視覺上的刺激，精神上的愉悅，統(tǒng)統(tǒng)都能稱為藝術(shù)”，還有的人認(rèn)為“藝術(shù)是一種生活方式，思考方式，行為方式，藝術(shù)就像幸福一樣，本身無意義，是個大容器”。
或許藝術(shù)本身并沒有一個標(biāo)準(zhǔn)答案，但是本期《TODAY藝時代》采訪嘉賓卻給出了一個令人信服的解答。他就是四川美術(shù)學(xué)院副院長，教育部藝術(shù)教育指導(dǎo)委員會委員，教育部高等學(xué)校實(shí)驗(yàn)室建設(shè)指導(dǎo)委員會委員，中國美術(shù)家協(xié)會會員、中國油畫協(xié)會理事、重慶教育書畫院副院長——張杰
2018年的第一個月，泓藝九洲《TODAY藝時代》欄目組去到了川美副院長張杰老師的工作室對他進(jìn)行深入的人物專訪。在采訪中，張杰老師雖然并沒有直接回答藝術(shù)的意義，但卻用自己的故事讓我們明白了一些其中的道理。
一筆一劃繪山水磅礴
這幾年張杰老師創(chuàng)作出了大量以風(fēng)景為主題的藝術(shù)作品，尤其是他自身對自然山水的關(guān)注，斑斑的色彩和中國書法的筆韻表現(xiàn)出一種山水的博大與意象。前段時間張杰老師在泓藝九洲國際文化藝術(shù)中心展出的系列山水畫作也受到了廣大朋友的喜愛。
這些以自然為主題的油畫山水，實(shí)際上是張杰老師對世界和自然的一種認(rèn)識、感悟。張杰老師看世界的方式和其他的藝術(shù)家有些不同，他更多的是喜歡看自然的一種宏觀態(tài)勢，所以在張杰老師的畫面中更多的帶有一定書寫的味道，而且整個構(gòu)圖以及畫面的表現(xiàn)都是比較磅礴的。
另外在表現(xiàn)對象感悟世界的時候，張杰老師認(rèn)為自然是豐富多彩的，所以在畫面的色澤變化上，色彩的對比上，就采取了很多復(fù)雜的色彩構(gòu)成的方式，來表現(xiàn)自然的豐富感。
一心一意想時代責(zé)任
在張杰老師的許多畫作中，人們都看到了人與自然的關(guān)系?，F(xiàn)在隨著社會的發(fā)展人們也開始越來越多的思考人類社會發(fā)展與自然保護(hù)之間的矛盾，而張杰老師卻在十幾年前就已經(jīng)意識到了這個問題，并主動通過畫作去引起人們的思考。在自然壞境的保護(hù)與社會發(fā)展之間張杰老師究竟是怎樣選擇的呢？
對于張杰老師眾多的藝術(shù)創(chuàng)作來說，其實(shí)更多的是想通過這些作品來反映一個藝術(shù)家 對社會和現(xiàn)實(shí)的一種感悟。隨著整個中國城市化進(jìn)程的發(fā)展，這幾十年中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展非?？?。作為藝術(shù)家，張杰老師在關(guān)注這個社會，關(guān)注這個世界變化的同時，也有一種深深的憂慮。
張杰老師說他不是簡單的作為一個藝術(shù)家在創(chuàng)作，更多是作為一個藝術(shù)家的責(zé)任感促使他在創(chuàng)作，通過藝術(shù)的方式把自己的憂慮給表現(xiàn)出來，引發(fā)人們對自然和生態(tài)的關(guān)注。所以他在很多的作品里面都比較藝術(shù)化的通過畫面的語言方式來表達(dá)自己對生態(tài)現(xiàn)狀的憂慮。下面我們就來看一下張杰老師的著一系列作品。
《淚痕》
《撕裂的風(fēng)景》
《消融的風(fēng)景》
類似的作品表面上看上去像是一張風(fēng)景畫，實(shí)際上它隱藏著一個藝術(shù)家對周邊生活的一種關(guān)注，張杰老師說“這是藝術(shù)非常重要的一個作用，藝術(shù)它是讓人反思、讓人思考、讓人來關(guān)注我們周邊社會發(fā)展所呈現(xiàn)出來的各種各樣的矛盾，引發(fā)=觀眾的一種共鳴。”
一點(diǎn)一滴揚(yáng)中國文化
自1987年以來，張杰老師一直筆不停耕，在藝術(shù)創(chuàng)作的道路上不斷“修行”，他的作品中大都融入了中國繪畫的水墨元素，將傳統(tǒng)文化的符號植根于作品之中，讓源于西方的風(fēng)景油畫看起來別有意境。
張杰老師說，他一直對中國畫傳統(tǒng)元素的表現(xiàn)非常感興趣，西方油畫非常重視畫面對象的造型。而中國畫講究的形則不是造型的型，而是外形的形，非常重視畫面對象平面化的外形表現(xiàn)。這也引發(fā)了張杰老師的思考，如何通過二維的空間來在現(xiàn)三維的空間。作為中國人，我們有這么多文化的基因，以中國的繪畫表現(xiàn)方式為基礎(chǔ)，用油畫材料表現(xiàn)對象，以至于張杰老師的畫面有了一種強(qiáng)調(diào)巨大動勢的特點(diǎn)。
在西方風(fēng)景油畫中融入水墨元素，這其實(shí)也是一種中國文化與國外文化的交融。目前中國的文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)也在不斷的發(fā)展，很多優(yōu)秀的文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)以中國傳統(tǒng)文化為根源，助推中國傳統(tǒng)文化“走出去”。對于現(xiàn)階段中國傳統(tǒng)文化在世界的發(fā)展與影響，張杰老師認(rèn)為隨著文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國力增強(qiáng)，對外的交流一定要有交流的方式、共同的渠道。
近年來，泓藝九洲國際文化藝術(shù)中心一直專注于文化藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，努力推動文化的“引進(jìn)來”和“走出去”。得到了社會各界的支持與幫助，也取得了一些成績。今年泓藝九洲也將開展“中國印象”文化藝術(shù)嘉年華等活動，采取巡游模式在“一帶一路”國家陸續(xù)落地，并打造成為具有中國特色的國際性文化藝術(shù)活動品牌。
張杰老師認(rèn)為這樣把藝術(shù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國家大政方略有機(jī)結(jié)合在一塊的思路是非常好的。在藝術(shù)文化傳播推廣方面，選擇怎樣的點(diǎn)來推廣非常的重要。選擇一帶一路來進(jìn)行文化的傳播非常的有價值和意義。希望這次通過文化嘉年華的方式，把我們的文化藝術(shù)在一帶一路的國家當(dāng)作推廣開來，讓他們來熱愛中國文化，感悟中國藝術(shù)。
