甘肅敦煌莫高窟、山西大同云岡石窟、河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟、甘肅天水麥積山石窟，中國(guó)四大石窟是古代傳統(tǒng)文化藝術(shù)的歷史瑰寶。但在西南地區(qū)，茂林之中、山崖之上卻也有著與中國(guó)四大石窟齊名的世界八大石窟之一的大足石刻。
提到大足石刻，人們首先想到的應(yīng)該是寶頂山大佛灣南巖第8號(hào)龕的那一尊實(shí)有830只手的摩崖千手千眼觀音造像，它距今已有800多年歷史，中國(guó)古代藝術(shù)家打造的這尊擁有830只手、眼，名副其實(shí)的千手觀音，被譽(yù)為“天下奇觀”。
該尊造像采用縱橫交錯(cuò)，上下重疊，反側(cè)相承，深涉錯(cuò)落的布局，在八十八平方米的石崖上，雕出這830只手。“畫(huà)人難畫(huà)手”，要畫(huà)出一百只不同形狀的手都很不容易，更何況在堅(jiān)硬的巖壁上打刻一千多只，而且手的姿勢(shì)無(wú)一雷同，沒(méi)有一只手在當(dāng)時(shí)被打壞，這真可謂是鬼斧神工，讓人嘆為觀止。這也有力地說(shuō)明了大足石刻的非同凡響。
其實(shí)，大足石刻并不單單指寶頂山這一處石刻，它是大足區(qū)境內(nèi)主要表現(xiàn)為摩崖造像的石窟藝術(shù)的總稱(chēng)。大足石刻群有75處，5萬(wàn)余尊宗教石刻造像，總計(jì)10萬(wàn)多軀，銘文10萬(wàn)余字。
時(shí)間跨度從九世紀(jì)到十三世紀(jì)，以其藝術(shù)品質(zhì)極高、題材豐富多變而聞名遐邇，從世俗到宗教，反映了中國(guó)這一時(shí)期的日常社會(huì)生活，證明了這一時(shí)期佛教、道教和儒家思想的和諧相處局面，被譽(yù)為九世紀(jì)末至十三世紀(jì)中葉石窟藝術(shù)陳列館。
經(jīng)濟(jì)一體化的今天，運(yùn)用“本土語(yǔ)言”詮釋現(xiàn)代設(shè)計(jì)，使我們的設(shè)計(jì)具有鮮明的民族、區(qū)域特色，并在世界占有一席之地，而不被強(qiáng)勢(shì)文化所同化，是建立具有民族特色與風(fēng)格的設(shè)計(jì)體系的有效途徑。
作為承載著中原文化的大足石刻傳統(tǒng)圖案，就是我們熟悉的“本土語(yǔ)言”，也是我們體現(xiàn)個(gè)性和傳統(tǒng)的有效載體?，F(xiàn)在不少精通大足石刻雕刻技巧的藝術(shù)家們開(kāi)始創(chuàng)作一些與時(shí)代特點(diǎn)相結(jié)合的作品。
重慶市民間藝術(shù)大師、重慶工藝美術(shù)大師、聯(lián)合國(guó)教科委民間工藝美術(shù)家劉能風(fēng)老師就是一名大足石刻藝術(shù)的傳播者。他不僅精心鉆研大足石刻技巧，雕刻了一件又一件精美的石刻作品，也為了更好的傳播大足石刻藝術(shù)文化而成立了藝術(shù)品公司，多次受邀到美國(guó)作現(xiàn)場(chǎng)石刻表演，讓中國(guó)本土的石刻文化影響到更多的人。
目前，泓藝九洲國(guó)際文化藝術(shù)中心就引進(jìn)了一批包括劉能風(fēng)老師的作品在內(nèi)的精美石刻，它們都是由傳統(tǒng)的大足石刻雕刻技法手工雕刻而成，或惟妙惟肖、精美絕倫，或寥寥數(shù)刀、形神兼?zhèn)?，都是現(xiàn)代大足石刻精美藝術(shù)品的代表之作。
步步蓮花 漢白玉
16 x 16 x 68 cm
站佛 漢白玉
15 x 15 x 60 cm
大愛(ài)無(wú)形 漢白玉
66 x 46 x 46 cm
媚態(tài)觀音II 漢白玉
15 x 15 x 80
日月觀音頭像 紅砂石
32 x 20 x 50 cm
媚態(tài)觀音 紅砂石
30 x 20 x 88 cm
泓藝九洲是繼上海自貿(mào)區(qū)、北京天竺綜保區(qū)之后的全國(guó)第三個(gè)功能完善、配套齊全的國(guó)際藝術(shù)品交易平臺(tái)，作為重慶自貿(mào)區(qū)首家也是唯一的文化貿(mào)易企業(yè)，將充分利用自貿(mào)區(qū)特有的貿(mào)易便利、通關(guān)便利 等政策，集結(jié)巴渝地區(qū)乃至西部地區(qū)豐富的藝術(shù)資源，立足自貿(mào)區(qū)面向全球開(kāi)展文化藝術(shù)品保稅展示、 外貿(mào)代理、交易拍賣(mài)、倉(cāng)儲(chǔ)物流、保稅托管、商務(wù)咨詢(xún)等業(yè)務(wù)。
